Oficio de lectura

SEGUNDA LECTURA

De la Vida perfecta para religiosas, de San Buenaventura, obispo

(BAC 28, Obras de San Buenaventura, IV, Madrid 1947, pp. 467, 469.471)

La caridad es el vértice de la perfección

Nada puede decirse más bueno, ni discurrirse cosa mejor, que la caridad para mortificar los vicios, para adelantar en gracia y para conseguir la perfección de todas las virtudes. Porque la caridad tiene tanto poder que ella sola cierra el infierno, ella sola abre el cielo, ella sola infunde esperanza de salvación, ella sola entre las virtudes se llama virtud; y el que tiene caridad es rico, opulento y feliz, y el que no la tiene es pobre, mendigo y desdichado. Siendo, pues, tan grande la caridad, hay que insistir en ella con preferencia a todas las virtudes, y no en una caridad cualquiera, sino en aquella con la que Dios es amado sobre todas las cosas y el prójimo por Dios.

Pero cómo debes amar a tu Creador, te lo enseña tu mismo Esposo en el Evangelio, diciendo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu entendimiento. Oh amadísima sierva de Jesucristo, considera cuidadosamente cuál es el amor que tu amado Jesús pide de ti. Ciertamente, tu amantísimo Jesús quiere que le des, como a tu amor, todo tu corazón, toda tu alma y todo tu entendimiento, de modo que en todo tu corazón, en toda tu alma y en todo tu entendimiento, nadie absolutamente tenga parte alguna con él.

¿Qué harás, pues, para que en realidad de verdad ames al Señor tu Dios con todo tu corazón? Oye a San Juan Crisóstomo, que te lo explica: «El amar a Dios con todo tu corazón consiste en que tu corazón no esté más inclinado al amor de otra cosa que al de Dios; en que no te recrees en alguna cosa del mundo, ni en las honras, ni en los padres, más que en Dios. Pero, si el amor de tu corazón está ocupado en alguna de estas cosas, ya no amas con todo tu corazón.» ¡Oh sierva de Cristo!, te ruego que no te engañes en el amor. Ciertamente, si amas alguna cosa, y no la amas en Dios o por Dios, ya no amas con todo tu corazón.

Mas el Señor Dios, Jesucristo, no sólo ha de ser amado con todo el corazón, sino también con toda el alma. ¿Cómo con toda el alma? Óyelo de San Agustín, que te lo enseña diciendo: «¡Oh Señor, poco te ama el que contigo ama otra cosa! Amar a Dios con toda el alma es amarle con toda la voluntad, sin contrariedad.» Ciertamente entonces amas con toda el alma, cuando haces gustosamente, sin contradicción, no lo que tú quieres, no lo que aconseja el mundo, no lo que sugiere la carne, sino lo que conoces que quiere el Señor, tu Dios. Por cierto entonces amas a Dios con toda el alma, cuando por amor de Jesucristo expones gustosamente, si fuera necesario, tu alma a la muerte. Pero si en alguna de estas cosas fueres descuidada, ya no amas con toda el alma. Ama, pues, al Señor tu Dios con toda el alma, esto es, conforma tu voluntad a la voluntad divina en todas las cosas.

Pero ama a tu Esposo, el Señor Jesús, no sólo con todo tu corazón, no sólo con toda tu alma, sino también con todo tu entendimiento. ¿Cómo con todo tu entendimiento? Escucha de nuevo a San Agustín, que te lo dice: «Amar a Dios con todo el entendimiento es amarle con toda la memoria, sin olvido.»

RESPONSORIO Jn 14, 21-23

R. Al que me ama, lo amará mi Padre. * Y yo también lo amaré y me revelaré a él.

V. El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará. * Y yo.

La oración como en Laudes.

Laudes

Benedictus, ant. El que cumple la voluntad de mi Padre, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

Oración

Dios de misericordia, que has llamado a la Beata Salomé desde los afanes del gobierno temporal a la vida de perfecta caridad, concédenos, por su intercesión y ejemplo, servirte con humildad y puro corazón, para obtener el premio de la gloria. Por nuestro Señor Jesucristo.

Vísperas

Magníficat, ant. Vosotros, los que lo habéis dejado todo y me habéis seguido, recibiréis cien veces más y heredaréis la vida eterna.